كلمات عن الصداقة

كلمات عن الصداقة كلمات جميلة عن الصداقة

كلمات عن الصداقة كلمات جميلة عن الصداقة

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا وسهلا زوارنا الكرام مرحبا بكم من جديد

الصداقة وما اجمل الصداقة الحقيقية التي يضحي الصديق من اجل صديقه

الصديق ليست كلمة عابر ولا تقال لأي شخص بل عليك فعلا ان تعرف ماتعنيه

الصديق من يكون بجانبك في فرحك وحزنك في صحتك ومرضك في غناك وفقرك

من ينصحك اذا أخطأت ويأخذ بيدك للخير من يقف معك في المحن ولايظن بك السوء

ويلتمس لك العذر عن اسأت او أخطأت هو من تشاركه سرك ولا تخشى افشائها

الصديق من يسعد حين يراك ينصرك اذا انظلمت يقف بجانبك في السراء والضراء

ولكن عليك ان تكون انت ذاك الصديق له أيضا

 

 

 

 

الصديق الحقيقي هو الذي يظن بك الظن الحسن

وإذا أخطأت بحقه يلتمس لك العذر

ويقول في نفسه لعله لم يقصد

 

********

 

خير الأصدقاء من اذا رأى منك خيرا نشره

واذا عرف عنك عيبا ستره

واذا ضحكت لك الدنيا لم يحسدك

وذا عبست لك الدنيا لم يتركك

 

 

 

 

 الأصدقاء الحقيقيين
يصعب ايجادهم
ويصعب فراقهم
ويستحيل نسياهم

********

الصداقــــة
كالبذرة توضع في الأرض
فإن صادفت تربة صالحة
وتعدها صاحبها بالجب والرعاية
كبرت وصارت شجرة يانعة
 

 

الإسراف المذموم

 

الإسراف المذموم

 

السؤال : شكرا لكم ما حكم من يسرف في صرف المال وليس لديه بيت؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فتجاوز حد الاعتدال والاقتصاد في النفقات مما يُعاب به المرء، وقد جاءت الشريعة بذم الإسراف والتبذير وحقيقة ذلك: صرف الشيء فيما لا ينبغي، أو صرفه فيما ينبغي زائداً على ما ينبغي، ولذلك أمر الله بالقصد في النفقة فقال: وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا {الإسراء: 29}. ومدح عباده فقال: وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا { الفرقان: 67}. وهذا يقال في النفقة على الأمور المباحة، وأما النفقة في أمر محرم فإسراف وتبذير وإن قلَّت، وراجعي الفتوى رقم: 12649.
ثم إن من مقاصد الشريعة ومعالم العقل والحكمة أن يقدم الأهم فالأهم في أبواب النفقات، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته. رواه مسلم.

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تصدقوا، فقال رجل: يا رسول الله عندي دينار، قال: تصدق به على نفسك، قال: عندي آخر، قال: تصدق به على زوجتك، قال: عندي آخر، قال: تصدق به على ولدك، قال: عندي آخر، قال: تصدق به على خادمك، قال: عندي آخر، قال: أنت أبصر. رواه النسائي وأبو داود، وصححه الألباني.
 

والله أعلم.

 

المصدر : اسلام ويب

طريقة عمل الكيكة الاسفنجية بالشكولاتة

طريقة عمل الكيكة الاسفنجية بالشكولاتة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم جبت لكم وصفة روووعة طريقة عمل كيكة الاسفنجية بالشكولاتة التي يفضلها الجميع
الوصفه سهلة جداا ولكن النتيجة مذهلة اتبعي الطريقة وتمتعي بمذاقها الطيب

المقادير

سبع بيضات منفصلين
كوب سكر
كوب كبير دقيق
2 معلقة كبيرة دقيق نشا
معلقة كبيرة بيكينج باودر
ظرف فانيليا
قالب زبدة بحرارة الغرفة
رشة ملح
كاكاو
شكولاتة للتزيين

 

**********
طريقة التحضير

يضرب بياض البيض في وعاء حتى يصبح قوامه كالثلج ثم يضرب الصفار مع السكر في وعاء اخر حتى يصبح كالمايونيز ثم يخلط مع البياض برفق شديد ولكن تأكيد أن الخلط يتم برفق حتى عدم اخراج الهواء من بياض البيض ثم نضيف باقي المكونات برفق حتى يمتزج تماما
ثم يصب في قالب مدهن ارضيته بسمن و دقيق دون جوانب القالب ثم يوضع بالفرن على حرارة 180 حتى النضج
و يصبح لونها ذهبي
تخرجها من الفرن و تترك بالصينية حتى تبرد تماما
ثم نحضر قالب شوكولا ونذيبه تماماً بحمام بخاري ثم تزين الكيكة بالشوكولا السائلة وحبات الهيرتشيز اللذيذة

بالعافية عليكم

ديكورات مطابخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بكم من جديد اليوم جمعت لكم صور رائعة لديكورات المطابخ

ديكورات مطابخ رائعة ومميزه بأشكالها والوانها الجميلة 

ديكورات مطابخ بأحجام مختلفة أتمنى تنال اعجابكم  



 

 

 

 

 

 

 

طريقة عمل الدونات

طريقة عمل الدونات

 

اهلا وبكم زوارنا الكرام عساكم بأفضل حال

طريقة عمل الدونات على شكل قلوب طريقة مميزة ورائعة جدااا

تابعوا الطريقة

 

 

 

المقادير الدونات

 

2  كوب طحين
بيضة واحدة
نصف كوب زيت
حليب دافئ حسب الحاجة
رشة قرفة
ملعقة بايكنغ باودر صغيرة

نصف كوب سكر
ملعقان خميرة صغير

 

مقادير التزيين

 

ربع ملعقة صغيرة من الملح
نصف ملعقة فانيلا سائلة
ربع كوب حليب سائل

1كوب ونصف سكر حلويات ناعم

الطريقة :
 

نضع كل مقادير العجينة في وعاء ما عدا الحليب
ثم نقوم بإضافة الحليب بشكل تدريجي حتى تتماسك العجينة وتصبح لينة
نمدد العجينة على سطح مستوي مرشوش عليه قليل من الدقيق
نقوم بتشكيل العجينة على شكل قلوب بإستخدام القوالب على شكل قلوب وتترك  جانباً حتى ترتاح 
ويتضاعف حجمها لمدة أربعين دقيقة مع الحرص على تغطية العجينة بنايلون ووضعها في مكان دافئ
ثم نسخن الزيت فى القدر وننتظر حتى يسخن جيداً
نقوم بقلي الدونات حتى يصبح لونها ذهبي نضع الدونات على ورق ليمتص الزيت الزائد
 ثم نبدأ بتحضير مكونات التزيين الخاصة بالدونات عن طريق خلط جميع المكونات بالخلاط الكهربائى حتى تشكل مزيج لين
ثم نقوم بدهن المزيج على وجه الدونات ونتركها لتجف قليلاً
نرش القليل من السكر الناعم على الوجه

- كما يمكنكِ تزيين الدونات عن طريق إحضار الشيكولاته ووضعها فى حمام ماء دافئ على نار هادئة، حتى يتم الذوبان تماماً، ثم دهن السطح بالشيكولاته وبعض سكر البودرة، كما يمكنكِ عزيزتى تزيين الدونات أيضاً بعجينة السكر أو الفوندان كما هو موضح بالصور.

شروط وجوب الحج

 شروط وجوب الحج

 

السؤال : ماشروط وجوب الحج ؟

الإجابة: 
شروط وجوبه خمسة، وهي: الإسلام، والعقل، والبلوغ، والحرية، والاستطاعة، فلا يصح من الكافر ولا يقبل حجه لفقد شرطه، بل شرطه جميع العبادات، وهو: الإسلام، ولا يلزم المجنون ولا يجزؤه حجه. أما الصبي الذي دون البلوغ فيصح حجه، ويثاب وليه فله أجر على ذلك، ولا يكفيه هذا الحج عن الفريضة، فيلزمه بعد البلوغ أن يحج حجة الإسلام. أما المملوك فلا يلزمه الحج لأنه مشغول بخدمة سيده -وإن كان حج الفريضة- لكنها تنعقد ويثاب عليها، فأما الاستطاعة فإن الله إنما أوجب الحج على من استطاع إليه سبيلا، وفُسرت الاستطاعة بأنها ملك الزاد والراحلة الصَالحين لمثله، بعد قضاء حوائجه الأصلية وحوائج أهله حتى يرجع من حجه، فهذه الشروط عامة، وهناك شرط سادس زاده بعضهم، وهو: أمن الطريق، ولعله داخل في الاستطاعة، وشرط آخر خاص بالنساء وهو وجود محرم المرأة.

 المصدر : طريق الإسلام

حكم من قص شعره وقلم اظافره بعد دخول عشر ذي الحجة لمن نوى الحج ولن يضحي

 

نويت الحج هذا العام ومع دخول شهر ذي الحجة قمت بقص أظافري

 وأنوي أن أحلق شعري مع العلم أني لم أحرم بعد وأنه ليس علي ضحية..أفيدوني بسرعة.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :

فلا حرج عليك في تقليم أظفارك وحلق شعرك – غير اللحية – بعد دخول عشر ذي الحجة، والممنوع من ذلك هو من أراد أن يضحي، وأما الحاج فليس ممنوعا من ذلك إلا إذا دخل في الإحرام أو أراد هو أن يضحي أيضا، فإن أراد أن يضحي فإنه لا يأخذ من بشرته وشعره شيئا إلا عند حلقه أو تقصيره لأجل النسك. قال ابن باز رحمه الله تعالى في الحاج الذي يريد أن يضحي :

إذا أراد الحاج أو غيره أن يضحي ولو كان قد حلق رأسه أو قصر أو قلم أظفاره فلا حرج عليه في ذلك ، ولكن عليه إذا عزم على أن يضحي عن نفسه بعد دخول شهر ذي الحجة أن يمتنع من أخذ شيء من الشعر أو الظفر أو شيء من البشرة حتى يضحي ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من بشرته ولا من أظفاره شيئاً " رواه الإمام مسلم في صحيحه ... اهــ .
وسئل ابن عثيمين عن المنع من الأخذ من الشعر والبشرة لمن أراد أن يضحي هل هو خاص بأهل الأمصار أم يشمل الحاج إذا أراد أن يضحي فأجاب رحمه الله تعالى :

وأما قول السائل هل هذا خاصٌ بأهل الأمصار أو بالذين يحجون أيضاً فنقول إن الحاج إذا اعتمر فلا بد له من التقصير فيقصر ولو كان يريد أن يضحي في بلده لأنه يجوز للإنسان إذا كان له عائلة لم تحج أن يشتري لهم أضحية أو يوكل من يشتري لهم أو يوكل أحداً من إخوانه أو أولاده بأن يشتري له أضحية ويضحي عنه وعن أهل بيته وفي هذه الحال إذا كان معتمراً فلا حرج عليه أن يقصر من شعر رأسه لأن التقصير في العمرة نسك. اهــ

فإذا كنت عازما على الأضحية مع الحج فقد كان ينبغي لك أن تكف عن الأخذ من الشعر وتقليم الأظفار، فإن فعلت ذلك لم تلزمك فدية واستغفر الله ، وانظر الفتوى رقم: 129499 عن أقوال العلماء في نهي المضحي عن قص شعره وظفره إذا دخل العشر .

والله أعلم.